« والمرتزقة من بيت المال : المؤذّن ، والقاسم ، والكاتب للإمام ، أو لضبط بيت المال ، أو الحجج ، ونحوها من المصالح ، ومعلّم القرآن والآداب ، كالعربية وعلم الأخلاق الفاضلة ونحوها ، وصاحب الديوان الذي بيده ضبط القضاة والجند وأرزاقهم ونحوها من المصالح ، ووالي بيت المال الذي يحفظه ويضبطه ويعطي منه ما يؤمر به ونحوه ، وليس الارتزاق منحصرا في من ذكر ، بل مصرفه كلّ مصلحة من مصالح الإسلام ليس لها جهة غيره ، أو قصرت جهتها عنه » « 1 » . ولبعضهم مناقشات في عدّ بعض هؤلاء من جملة المرتزقة ، ولكن الخطب سهل بعد إعطاء القاعدة العامّة . مظانّ البحث : 1 - كتاب الصلاة : الأذان ، أخذ الأجرة على الأذان . 2 - كتاب البيع : المكاسب المحرّمة ، أخذ الأجرة على الواجبات . 3 - كتاب الإجارة : أخذ الأجرة على الواجبات . 4 - كتاب القضاء ، أخذ الأجرة على القضاء . 5 - وموارد متفرّقة أخرى ، كالأمر بالمعروف والأجر عليه ، والشهادة والأجر عليها ، أو منافاة أخذ الأجرة على الواجبات للعدالة المعتبرة في الشاهد ، ونحو ذلك . ارتماس [ المعنى ] لغة : من الرمس ، وهو : الستر والتغطية . وارتمس في الماء : إذا انغمس فيه حتّى يغيب رأسه وجميع جسده فيه « 1 » . اصطلاحا : وهو قسم من قسمي الغسل - من حيث كيفية الاغتسال - حيث ينقسم إلى ترتيبي وارتماسي . فالترتيبي : يحصل بغسل الرأس والرقبة ، ثمّ الطرف الأيمن من البدن ، ثمّ الأيسر . والارتماسي : يحصل بالارتماس في الماء ، بأن ينغمس فيه حتّى يغيب رأسه وجميع جسده ، وفي حينه ينوي الاغتسال . راجع : غسل . والوضوء يمكن أن يكون ترتيبيا ، كما هو المتعارف ، وارتماسيا برمس كلّ عضو في الماء . لكن لبعضهم إشكال في رمس اليد اليسرى . راجع : وضوء .

--> ( 1 ) الروضة البهيّة 3 : 71 - 72 . 1 لسان العرب : « رمس » ، وانظر الصحاح ، والعين ، ومعجم مقاييس اللغة ، المادّة نفسها .